https://ayyene-mohajeri.blogfa.com آینه-وب نوشت شخصی وحید مهاجری fa blogfa.com Thu, 07 Feb 2013 23:23:51 +0330 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/95 بی‌حجابی یا بی‌عفتی؛ کدام غیر اخلاقی است؟ سروش دباغ نپوشاندن گردن و موی سر در روزگار کنونی علی الاصول قبح اخلاقی ندارد اشاره : چندی پیش مقاله من تحت عنوان « حجاب در تراوزی اخلاق» ۱ در سایت جرس منتشر شد که با واکنش‌های چندی مواجه شد. برخی مرا «دین ستیز» و مروج فرهنگ حجاب ستیزِ رضاشاهی قلمداد کردند؛ ۲ برخی نیز از سر عنایت در آن وجیزه نگریستند و در مقام شرح و نقد آن برآمدند و پرسشها و ابهامات خود را صادقانه با من در میان نهادند. Thu, 07 Feb 2013 23:23:51 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/95 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/94 درس سوم: یا انتقادی یا هیچ امروزه تفکر انتقادی یکی از ارکان اصلی حیات اقتصادی، سیاسی و اجتماعی جدید و دموکراسی های پیشرفته به شمار می آید. چگونه می توان بدون تفکر انتقادی انتخاب های مان را برای خود و دیگران موجه سازیم؟ چگونه می توان در باره ی مزایا و عیوب یک فرضیه یا گزاره قضاوت کرد؟ چگونه می توان خرید کرد و حساب دخل و خرج خود را متعادل نگه داشت؟ چنانچه در اقتصاد، هنر، روان شناسی و حیات اخلاقی از ذهنی انتقادی برخوردار باشیم در جهان با مشکلی مواجه نخواهیم Thu, 13 Dec 2012 22:33:26 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/94 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/93 آن زمان که بنهادم سر به پای آزادی دست خود زجان شستم از برای آزادی تا مگر بدست آرم دامن وصالش را می روم به پای سر در قفای آزادی با عوامل تکفیر صنف ارتجاعی باز حمله می کند دایم بر بنای آزادی در محیط طوفان زای، ماهرانه در جنگ است ناخدای استبداد با خدای آزادی شیخ از آن کند اصرار بر خرابی احرار چون بقای خود بیند در فنای آزادی دامن محبت را گر کنی زخون رنگین می توان تو را گفتن پیشوای آزادی فرخی زجان و دل می کند در این محفل دل نثار استقلال، جان فدای آزادی Wed, 12 Dec 2012 20:51:27 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/93 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/92 جَزای آن که نگفتیم شکر روز وصال شب فِراق نخفتیم لاجَرَم ز خیال بدار یک نفس ای قاید این زمام جمال که دیده سیر نمی‌گردد از نظر به جمال دگر به گوش فراموش عهد سنگین دل پیام ما که رساند مگر نسیم شِمال؟ به تیغِ هندی دشمن قتال می‌نکند چنان که دوست به شمشیرِ غمزه قتال جماعتی که نظر را حرام می‌گویند نظر حرام بکردند و خون خلق حَلال غزال اگر به کمند اوفتد عجب نبود عجب فتادن مردست در کمند غزال تو بر کنار فُراتی ندانی این معنی به راه بادیه دانند قدر آب زلال اگر مراد Fri, 07 Dec 2012 19:44:11 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/92 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/91 چه فکر می کنی ؟ که بادبان شکسته زورق به گل نشسته ایست زندگی ؟ درین خراب ریخته که رنگ عافیت ازو گریخته به بن رسیده، راه بسته ایست زندگی ؟ چه سهمناک بود سیل حادثه که هم چو اژدها دهان گشود زمین و آسمان ز هم گسیخت ستاره خوشه خوشه ریخت و آفتاب در کبود دره های آب غرق شد. هوا بد است تو با کدام باد می روی؟ چه ابر تیره ای گرفته سینه ی ترا که با هزار سال بارش شبانه روز هم دل تو وا نمی شود. تو از هزاره های دور آمدی درین درازنای خون فشان به هر قدم نشان نقش پای تست. Fri, 07 Dec 2012 19:33:03 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/91 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/88 در اینجا چند نمونه از آیات کلیدی در این باب را نیز، نسبتاً با تفصیل می‌آورم و مطالعه سایر موارد را که بسیار زیاد است به خوانندگان گرامی واگذار می کنم. قرائت نبوی از سرنوشت انسان: «خدا، انسان را از گلی خشک از گلی سیاه و بدبو آفرید (سوره 15 آیه 26) انسان را از نطفه آفرید» (آیه 4 سوره 16). «خدا کارنامه هر انسانی را به گردن او بسته است و روز قیامت نامه او را بیرون می‌آورد و نشانش می‌دهد» (سوره 17 آیات 13 و 14). Fri, 07 Dec 2012 03:10:40 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/88 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/87 کلام نبوی از بررسی متن قرآن به مثابه شواهد تاریخی به دست می‌آید که مدعای آن انسان، که در این متن از نبوت او سخن می‌رود، این بوده که سخنی که وی به صورت آیات برای مردم می‌خواند و آنان را به قبول آن دعوت می‌کند؛ گر چه کلام خود وی است ولی یک منشأ الهی دارد. آن نبی نمی‌گفته که این متن کلام من نیست. باید به این نکته توجه کرد که «کلام انسان» تنها با «معانی» کلام نمی‌شود همان‌طور که تنها با «الفاظ» کلام به وجود نمی‌آید. Thu, 06 Dec 2012 00:12:52 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/87 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/86 مرشد در هند، حکیم فرزانه یا استادی است که دیگران گاهی حتی برای مدتی طولانی، مایل اند از او پیروی کنند. جوانان بسیاری هستند که به آن چه مرشدها « سیر و سلوک به مبدأ» می نامند مبادرت می ورزند، این طریقه قابل احترام است، اما آیا به معنای عمیق کلمه « فلسفی» است؟ البته به معنای طلب نوعی حکمت، بله فلسفی است. پیوندهای تاریخی نیز میان یونان باستان و هند وجود دارد که به زمان لشکر کشی های بلند پروازانه و بی باکانه ی اسکندر کبیر در قرن سوم پیش از میلاد بر می گردد. Wed, 05 Dec 2012 20:43:46 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/86 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/85 فلسفه چه چیز نیست؟ هر کاری از یک زمانی شروع می شود، راه رفتن، حرف زدن، بیان نام خود، تشخیص پدر و مادر. اما آیا همگان اولین باری که چنین کاری را انجام داده اند به خاطر می آورند؟ از آن جا که این کارها در گذشته های دور اتفاق افتاده است، کسی برایشان ارزشی قائل نمی شود و حتی در باره ی آن ها فکر هم نمی کند. وقتی بزرگتر می شوید، وقایع مهمتری رخ می دهد. برای مثال نخستین روزهای مدرسه، نخستین نمایش یا کنسرت شما در آن جا، عروسی خانوادگی و بحران عاطفی که شاید نخستین Sun, 02 Dec 2012 23:25:40 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/85 https://ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/84 کتابی را که قصد خلاصه آن را دارم معجزه ای است کوچک، مقدمه ای است آموزنده و جذاب بر فلسفه در سی فصل کوتاه و تقریبا هر کدام برای یک روز از ماه، که دومینیک ژانیکو نویسنده کتاب آن را با این امید نوشت که خوانندگان تازه کار در فلسفه به این معما گونه ترین و در عین حال معمولی ترین رشته ی دانشگاهی علاقمند شوند و جرأت بررسی بیشتر پیدا کنند. او این کتاب را برای دخترش کلر نوشته است، چرا که قصد داشت مطالعه فلسفه را در دبیرستان آغاز کند. Thu, 29 Nov 2012 15:55:50 +0330 ayyene-mohajeri ayyene-mohajeri.blogfa.com/post/84